अनकही

चिड़िया और घोंसला

2009-03-21T23:12:00.002+05:30

पतझड़ का मौसम था। पेड़ के नीचे हज़ारों तिनके बिखरे थे। एक चिड़िया ने उन तिनकों में से कुछ तिनके चुने और नीम की एक डाल पर सुन्दर-सा घोंसला बुनना शुरू किया। बेतरतीब बिखरे तिनकों को सलीक़े से सहेज कर चिड़िया ने उन्हें घोंसले के रूप में पहचान दी। घोंसला चिड़िया के इस अहसान को अपनत्व समझ अभिभूत रहने लगा।

भीषण गर्मी में चिड़िया रोज़ शाम दिन भर की मेहनत के बाद घोंसले में आती और घोंसला रात भर उसे पलकों पर बैठा दुलारता। समय आने पर चिड़िया ने दो अण्डे दिए। घोंसला अब तक स्वयं को चिड़िया और उसके परिवार का अभिन्न अंग समझने लगा था। चिड़िया जिस बेफ़िक्री से अपने अण्डों को घोंसले के हवाले छोड़ दाने-पानी की खोज में निकल जाती थी, उससे घोंसले का यह विश्वास और दृढ़ होता गया।

जब चिड़िया अण्डों को अपनी देह की गरमी से सेती थी तो घोंसला यह सोच-सोच ख़ुश होता था कि चिड़िया के इस परिवार के निर्माण में वह आधार बन रहा है। यह क्रम महीनों तक यूँ ही चलता रहा। जब अण्डों में से चिड़िया के बच्चे बाहर आए तो घोंसले को भी उतनी ही ख़ुशी हुई जितनी कि चिड़िया को। जब चिड़िया अपने बच्चों की छोटी-छोटी चोंच में दाना डालती थी तो घोंसले को भी एक अजीब सा संतोष मिलता।

चीं-चीं-चीं-चीं की आवाज़ और चिड़िया के परिवार का सुख घोंसले के जीवन का अनिवार्य अंग बन गया। बरसात का मौसम आया तो घोंसला ख़ूब भीगा, लेकिन उसने चिड़िया के विश्वास को कोई आघात नहीं लगने दिया। ख़ुद तर-ब-तर होकर भी उसने हर हाल में चिड़िया और उसके परिवार की रक्षा की। मूसलाधार बारिश में यदि पानी की कोई बूंद बच्चों तक पहुँच जाती तो घोंसला मारे शर्म के गलने लगता!

इसी तरह सुख-दुख सहते बारिश का मौसम भी बीत गया। चिड़िया के बच्चे अब तक थोड़े बड़े हो गए थे। एक दिन शुरुआती सर्दी की सुहानी सुबह में घोंसले ने देखा कि चिड़िया अपने बच्चों को कह रही है कि आज हम इस घोंसले को छोड़ कहीं दूर चले जाएंगे।

घोंसले ने चिड़िया से पूछा कि उसने ऐसा निर्णय क्यों लिया?

चिड़िया घोंसले के प्रश्न को सुनकर पहले तो चुप रही, लेकिन जब घोंसले ने बार-बार आग्रह किया तो चिड़िया ने घोंसले से कहा- तुम्हारे तिनके बहुत कड़े हैं और उनकी चुभन से मेरे बच्चों के शरीर में खरोंचे लग जाती हैं, इसलिए अब हमारा तुम्हारे साथ रहना मुमकिन नहीं है।

चिड़िया का जवाब सुनकर घोंसले के पैरों तले ज़मीन ख़िसक गई। उस पर एक अजीब सी ख़ामोशी छा गई। जब तक वह कुछ समझ पाता तब तक चिड़िया अपने बच्चों के साथ दूर आसमान में उड़ चुकी थी।

कुछ दिनों बाद लोगों ने देखा कि घोंसला पूरी तरह बिखर गया था। उसके कुछ तिनके हवा के साथ इधर-उधर उड़ गए थे और कुछ निष्प्राण से धरती पर जा पड़े, लेकिन कुछ तिनके अभी भी पेड़ की डाल पर पड़े चिड़िया के लौटने का इंतज़ार कर रहे थे।

आख़िर मेरी ग़लती क्या है?

2009-03-16T21:48:00.003+05:30

हर संबंध की एक सीमा होती है। समर्पण जब प्रेम के चरम पर पहुँचता है तो वह इस सीमा को लाँघ, कुछ अपेक्षाएँ पाल लेता है, यह मानवीय स्वभाव है। लेकिन ऐसे में अक़्सर आराधक अपने आराध्य के लिये समस्या बनने लगता है। यही वह समय होता है जब आराधक का हाथ पकड़ आराध्य तेज़ी से भागते हुए अचानक झटक हाथ छुड़ाने के लिये बेचैन हो उठता है।
आराधक इस परिवर्तन को समझ नहीं पाता और तेज़ भागते हुए लगे झटके के कारण मुँह के बल धराशायी हो जाता है। वो बार-बार उठने की क़ोशिश करता है और हर बार लपक कर अपने आराध्य का हाथ थामने का प्रयास करने लगता है। उसके मन में निरंतर यह ग्लनि-बोध होता है कि उसने इतनी तेज़ गति में अपने आराध्य का हाथ छोड़ कर कोई अपराध कर दिया है, उधर आराध्य उसके प्रयासों से और अधिक कुपित होने लगता है।
धीरे-धीरे आराध्य की भंगिमाएँ वैभत्स्य की ओर बढ़ने लगती हैं, और आराधक के मन में एक ही प्रश्न गूंजने लगता है कि आख़िर मेरी ग़लती क्या है???

अमल

2009-02-15T17:06:00.002+05:30

सुविचारों का एक पूरा संकलन भी तब तक अधूरा है जा तक उनको अमल में न लाया जाए। गीता की सफलता इसी बात पर निर्भर है की उसके श्रवण के पश्चात कोई अर्जुन गांडीव उठाकर युद्ध करता है या नहीं।

बदलाव

2009-02-14T22:39:00.000+05:30

ज़िन्दगी हर पल बदलती है और इसके बदलने का ये सिद्धान्त कभी नहीं बदलता!

मौन

2009-02-14T22:29:00.001+05:30

मौन स्वयं में एक संवाद है
इसको समझने की प्रक्रिया, प्रेम में उतरने की प्रक्रिया है.....
शब्दों का चलन बाज़ार में होता है
बाज़ार में मौन नहीं चलता
मौन की भाषा
संवेदना की भाषा है

विश्वास या प्रश्न

2009-02-13T12:21:00.004+05:30

एक बार में एक ही काम किया जा सकता है- विश्वास अथवा प्रश्न। दोनों का एक साथ होना सम्भव नहीं है।

अपने हिस्से का सच

2009-02-08T13:54:00.000+05:30

हर व्यक्ति के अपने कुछ सच होते हैंजो केवल उस के ही होते हैं! जिन्हें केवल वही जान सकता है! अन्य कोई उन सत्यों को उस सामीप्य से अनुभव कर ही नहीं सकता! यह किसी के पाँव में चुभे कांटे की तरह है, इस चुभन का वास्तविक अनुभव केवल वही व्यक्ति कर पाता है जिस कि त्वचा को बेंध कर कांटे ने शिराओं को स्पर्श किया है, अन्य कोई उस पीड़ा को महसूस कर ही नहीं सकता! यदि कोई बहुत करीब से, बहुत गहराई से किसी को प्रेम करने का दावा करे..... तब भी नहीं! क्योंकि पीड़ा शब्दातीत होती है! उस को जानने के लिए उसको भोगना आवश्यक होता है..... और इस बात कि कोई गारंटी नहीं है कि किसी दुसरे व्यक्ति के जिस्म में भी काँटा उतने ही गहरे धंसे या नहीं.......

बदला कौन?

2008-08-12T17:24:00.000+05:30

हम मानें या न मानें लेकिन ये सच है कि हर रिश्ते में एक आकांक्षा हमेशा मौजूद रहती है। हम जब भी किसी की खुशी के लिए कोई परेशानी झेलते हैं, तो महानता का एक अनकहा सा भाव हमारी आंखों में उतर आता है। और फिर बिना सामने वाले को बताये हम ये अपेक्षा रखने लगते हैं की उसे हमारे इस उपकार की क़द्र करनी चाहिए। मज़े की बात ये है की जब ये सब घटित हो रहा होता है तो हमें स्वयं भी इस बात का एहसास नहीं होता कि हम सामने वाले के प्रति ये पूर्वाग्रह पाल चुके हैं कि वह स्वार्थी है। जब तक हमें इस पूरे घटनाक्रम का आभास होता है तब तक सामने वाला हमसे अलग हो चुका होता है। और कई बार तो अलग होने के बाद भी हम इस पूरे घटनाक्रम को समझ नहीं पाते और ख़ुद से पूछने लगते हैं कि आख़िर वो मुझसे बदला क्यों! है ना !

सुकून

2008-01-25T11:39:00.000+05:30

परमात्मा ने जब सृष्टी की रचना प्रारंभ की तो सबसे पहले उसने धरा बनाई और मुस्कुरा दिया
फिर आकाश बनाया और गौरवान्वित हो उठा
काव्य और प्रेम जैसे तत्वों को बनाकर वह खिलखिलाया
गृहस्थी बनाई तो उच्छ्वसित हुआ
संगीत का सृजन किया तो आल्हाद में भरकर स्वयं उसके सम्मुख नत-मस्तक हो गया
और फिर पर्वत, नदी, सागर, निर्झर, वन, मेघ, बरखा, पशु-पक्षी आदि बनाते-बनाते जब वह थक गया तो उसने सुकून के दो पल बनाए, उनको सहेजने के लिए माँ बनाई
फिर सुकून के खूबसूरत पल माँ के हवाले कर, माँ की गोद में सिर रख कर सो गया....
है ना!

आत्मविश्वास

2007-12-19T12:33:00.000+05:30

बचपन में एक लघुकथा सुनी थी
आज सुबह-सुबह किसी ने वही कथा एसएम्एस के माध्यम से प्रेषित की....
सो, एक अच्छी सीख पुनः ताज़ा हो गयी....
"किसी गाँव में सूखा पड़ा। गाँव वालों ने तय किया कि सब मिलकर बारिश के लिए दुआ मांगेंगे। नियत तिथि पर सारा गाँव एक मैदान में एकत्रित हुआ। सब परमात्मा से वर्षा के लिए दुआ मांगने आये थे, लेकिन केवल एक लड़का ऐसा था जो छतरी साथ ले कर आया था.......।"

कमियाँ कहाँ हैं...

2007-12-19T12:25:00.000+05:30

हमारी दृष्टि और हमारा स्वभाव यह तय करता है कि बाह्य तत्व हम पर क्या प्रभाव डालें। इसलिए बेहतर यही है कि यदि कहीं कुछ अखरने लगे तो कमियाँ बाहर न टटोली जाएँ। स्वयं को बदलना ही सबसे बेहतर और सटीक उपाय है। यहाँ ये बात विशेष रुप से ध्यातव्य है कि जो धूप बर्फ़ को गलाने की दोषी कही जाती है, उसी का प्रयोग कर कुम्हार अपने बर्तनों को सख्त करता है। सो, धूप को दोष देने से बेहतर है, हम यह निर्धारित करें कि हम बर्फ़ हैं या गीली मिट्टी।

शुभ रात्रि

2007-11-12T13:27:00.001+05:30

रात सदैव रात ही होती है, उसका शुभ और अशुभ होना इस पर निर्भर करता है कि हम दिन भर में कैसे काम करते हैं....

धुन

2007-11-12T13:27:00.000+05:30

कुछ गीत बहुत सी धुनों के साथ सुमेलित हो जाते हैं, लेकिन कुछ धुनें किसी गीत के साथ मेल नहीं खाती। लेकिन कोई भी धुन तभी स्मरण में जीवित रहती है जब उसका कोई गीत हो....

रिश्ते में कोई एक....

2007-11-07T14:21:00.000+05:30

हर रिश्ते में कोई एक ही ऐसा होता है..... जो दूसरे की ख़ुशी के लिए क़दम-क़दम पर अपनी भावनाओं से समझौता करता है

.....जो उस रिश्ते को बड़ी से बड़ी कीमत पर भी सहेज कर रखना चाहता है

.....जो उस रिश्ते से मिलने वाली एक मुस्कान के लिए हर दर्द को अपनाता है

.....जो उस रिश्ते को दिल कि गहराइयों से महसूस करता है

...... लेकिन यही एक तो उस रिश्ते को ईमानदारी से जी पाता है ना !!!

भावना

2007-11-06T14:23:00.002+05:30

भावना यदि पवित्र हो तो शब्द वन्दनीय हो जाते हैं

अकेलापन

2007-11-06T14:21:00.001+05:30

अकेलापन दूर करने के लिए यह कतई ज़रूरी नहीं है कि कोई अपना आपके पास हो। यदि कोई दूर होकर भी आपका हाल-चाल पूछ ले तो कई घंटों का अकेलापन दूर हो सकता है। इस एहसास को जीने के बाद ही समझा जा सकता है कि लोग प्रेम-पत्र बार-बार क्यों पढ़ते हैं.....

क्या ज़रूरी है...

2007-11-05T14:21:00.002+05:30

यह ज़रूरी नहीं है कि हम अपने हर रिश्ते को हर एक सत्य बतायें, लेकिन यह नितांत आवश्यक है कि रिश्तों में जो कुछ बताया जाये वह पूर्णतया सत्य हो!

मौन

2007-11-05T14:18:00.001+05:30

जब हम मौन होते हैं तो लोग हमें सुनने के लिए उत्सुक होने लगते हैं, उनकी यही उत्सुकता हमें कुछ कहने के लिए उकसाती भी है, लेकिन यह भी सत्य है कि मौन के क्षणों में ही लोगों को अधिक स्पष्टता से सुना जा सकता है....

शब्दातीत

2007-11-05T14:15:00.000+05:30

अचानक कोई याद आ गया। मन में कुछ पिघला। एक अजीब सी मुस्कान अधरों पर बिखर गयी। नयन-कोर पर दो अश्रुकण अटक कर रह गए और फिर देर तक आंखें बंद कर, दूर बैठे किसी अपने की स्मृतियों में डूब गया मेरा मन। क्या इसी क्षण को शब्दातीत आनंदानुभूति कहते हैं....

इक छोटी सी बात...

2007-11-05T14:03:00.000+05:30

पिछले दिनों मैंने एक अनोखा अनुभव किया। मुझे दो मित्रों के परिवारों के साथ उनकी ही गाड़ियों में यात्रा करनी पड़ी। दोनों ही स्थितियों में मेरा परिचय परिवार के मुखिया से ही था। दोनों ही स्थितियों में गाड़ी को मेरा मित्र चला रह था। दोनों ही मित्र कवि है। दोनों ही स्थितियों में मैं यदा-कदा मिलने वाले अतिथि की भूमिका में था। अंतर इतना था कि एक मित्र जो विश्वविद्यालय में प्रवक्ता है, उसकी धर्मपत्नी कामकाजी महिला है, और दूसरा मित्र जो व्यापारी है उसकी धर्मपत्नी गृहिणी है। पहले मित्र ने यात्रा के दौरान अपनी पत्नी को अगली सीट पर अपने साथ बैठाया और दूसरे मित्र ने पत्नी को पिछली सीट पर बैठाकर मुझे अपने साथ बैठाया। यद्यपि दोनों ही मित्रों की आयु और वैवाहिक जीवन की आयु लगभग समान है। क्या मेरा आशय आप समझ सके?

आगे की सुध लेय

2007-11-01T14:59:00.001+05:30

किसी भी स्थिति में यदि हम विवाद को टालना चाहें तो उसके तो तरीके हो सकते हैं.....
"भाड़ में जा" या "चल छोड़"
इन दोनों ही वाक्यांशों का एक सकारात्मक प्रभाव यह होता है कि यदि किसी अपेक्षा कि उपेक्षा होने पर इनमें से किसी का भी उच्चारण कर लिया जाये तो घटनाक्रम के घटित होने के पश्चात हमारी ऊर्जा किसी पश्चाताप अथवा शोक में व्यर्थ नहीं होती।
लेकिन इसका निर्णय मनुष्य की प्रवृत्ति पर निर्भर करता है कि वह इन दोनों में से किस का प्रयोग करना चाहता है। क्योंकि अंतत: स्वयं को घटना के प्रभाव से मुक्त करने के लिए "चल छोड़" बोलना ही पड़ता है। सो बेहतर यही है कि जितनी जल्दी हो सके......
बीती ताहि बिसार के आगे की सुध लेय

प्रेम

2007-10-30T16:13:00.001+05:30

प्रेम हर स्थिति में केवल प्रेम ही होता है। हम इसको अलग-अलग संबंध के साथ विभाजित नहीं कर सकते। प्रेम हर संबंध में समान होता है। संबंधों के वैविध्य के साथ परिवर्तित होने वाला विशेष भाव चाहे कुछ भी हो, प्रेम नहीं हो सकता। माता के प्रति जो विशेष भाव है वो आदर हो सकता है, बहन के प्रति जो विशेष भाव है वो स्नेह हो सकता है, प्रेमिका के प्रति जो विशेष भाव है वो वासना हो सकती है, पुत्री के प्रति जो विशेष भाव है वो अनुराग हो सकता है। इन सबको एक ही अर्थ में नहीं समेटा जा सकता। ये सारे भाव संबंध-प्रति-संबंध बदलते रहते हैं, लेकिन प्रेम जहाँ भी होगा उतना ही विराट होगा, उतना ही भव्य होगा। प्रेम परमात्मा से घटित होगा तो भी उसका स्पंदन ठीक वैसा ही होगा जैसा प्रेमिका, माता, पिता, बहन या पत्नी के संबंध में! इसी कारण मीरा का प्रेम आध्यात्म हो गया। क्योंकि जहाँ प्रेम संबंधों की सीमाओं को पीछे छोड़ देता है वहाँ उसके साथ कोई विशेषण लगाने कि आवश्यकता ही नहीं रह जाती। वह स्वत: ही पावन हो जाता है, या यूँ कहा जाये कि प्रेम तो होता ही निश्छल है, इसी कारण उसको संबंधों की या सामाजिक परम्पराओं की कोई सीमा रेखा दिखाई ही नहीं देती। छोटे बालक की खिलखिलाहट की तरह प्रेम बिल्कुल पवित्र होता है....... अनहद नाद कि तरह...... विराट, किन्तु अदृश्य भी, इसको देखने के लिए स्वयं को भी उतना ही विराट बनाना पड़ता है। अंगुलियों से हिमगिरि को मापना कैसे संभव है???

भावनाएं

2007-10-29T11:19:00.000+05:30

भावनाएं ऊर्जा की तरह होती हैं,
इनका सृजन अथवा विध्वंस नहीं किया जा सकता,
ये केवल रूप परिवर्तन करती हैं,
इनका नकारात्मक होना या सकारात्मक होना परिस्थितियों पर निर्भर करता है,
जीवन के सभी पक्ष इनसे संचालित हैं,
इनसे रहित मनुष्य मृत होता है.....

समाज से विमुख

2007-10-29T11:15:00.000+05:30

सत्य और असत्य के मध्य एक महीन सी रेखा होती है। 'सामाजिक प्राणी' सारा जीवन इस रेखा के इर्द-गिर्द ही जीते हैं। ज्यों-ज्यों इस रेखा से मनुष्य की दूरी बढ़ती जाती है, त्यों-त्यों मनुष्य असामाजिक होने लगता है। बहुत थोड़े लोग ही इस रेखा से दूर होने की प्रक्रिया शुरू कर पाते हैं। जो व्यक्ति इस यात्रा को असत्य की दिशा में शुरू करता है वो अपराधी कहलाने लगता है, और जिसकी दिशा सत्य की ओर होती है वो सन्यासी कहलाने लगता है। दरअसल ये दिशा ही निर्धारित करती है कि हमारी यात्रा स्वाधुत्व की ओर है या साधुत्व की ओर। लेकिन एक बात इन दोनों ही यात्राओं में समान होती है, और वह ये कि दोनों ही दशाओं में मनुष्य के मन से समाज और सामाजिक परम्पराओं का भय समाप्त होता जाता है।

अपनत्व

2007-10-26T13:12:00.000+05:30

अपनत्व के कुछ अजीब से अधिकार होते हैं, जिन्हें साधारण बुद्धि के लोग हठ समझ लेते हैं। किन्तु वास्तव में ये अधिकार ही संबंधों की प्रगाढ़ता के मापदंड होते हैं।